本文摘要：　  黎雅广，广州市古玩行业商会副会长，出生于1962年，其珍藏历史从1993年开始，长年在地摊、天光墟、街边小店寻寻觅觅，造访名师，以瓷会友，年复一年，瓷器塞满了全屋，人称“瓷痴”。

　  黎雅广，广州市古玩行业商会副会长，出生于1962年，其珍藏历史从1993年开始，长年在地摊、天光墟、街边小店寻寻觅觅，造访名师，以瓷会友，年复一年，瓷器塞满了全屋，人称“瓷痴”。目前正在筹划一个明清瓷器个人珍藏展览，并打算出有一本书。在黎雅广珍藏的瓷器中，最珍惜的就是那些“嫁女瓶”，“每一件都有故事，蕴涵着父母对女儿的祝福。”黎雅广这辈子最失望的事情就是，只有儿子没女儿，无法临死前送来一对嫁女瓶给自己的女儿，“我老婆讨厌四处何谓干女儿” 　　“嫁女瓶”，顾名思义是姑娘婚嫁时的陪送之物，在晚清、民国时期尤为风行。

这种瓷瓶器型粗壮，作工讲究，画面精致，“嫁女瓶”亲眼了旧时的婚俗、社会伦理，一个“嫁女瓶”往往是造型艺术、绘画艺术、书法艺术的综合体现，因此更加受到藏家们的欢迎。本期藏家空间的主角黎雅广珍藏瓷器二十多年，苦练一双慧眼，他对嫁女瓶也是情有独钟。　　面对面 　　第一次和瓷器结缘就是因为一只嫁女瓶 　　黎雅广第一次和瓷器结缘就是因为一只嫁女瓶，那是1993年，广州市文物商店举行了一场“藏宝于民”的推展活动，把店里的库存拿出来挤兑，更有了不少民间藏家前去供不应求。

黎雅广有时候路经，看上一只民国时期的大花瓶，当时的标价是500元，而黎雅广做到警员一个月的工资只有300多元，但犹豫不决一再，还是狠狠心，把这只大花瓶买下了家。上面的图案取材于中国的民间故事《五娘教子》，瓶子的耳朵是最经典的龙耳，黎雅广越看就越讨厌。　　“嫁女瓶”按色彩可分成豆青釉青花、粉彩、浅绛彩等，黎雅广专门求教了专家，获知自己珍藏的第一只“嫁女瓶”所用的工艺是浅绛彩，粉彩很多人都告诉，在填色之前只用玻璃红打底，浅绛彩不必，必要将淡矾红、水绿等彩画上瓷胎。粉彩艺人由于分工粗，文化程度不低，故多数不能专工。

深绛艺人则有较高的文化素养，多数文藻山水、人物或花鸟。从图稿设计、勾画到图形都由一人已完成，能权利传达画者的风格与个性。

粉彩为局部专工分工合作的产物，而深绛则是文化层次较高的艺人得心应手之作，因此粉彩不会变得呆板，而浅绛彩则更为浑厚。“民国粉彩我闻多了，满大街都是，浅绛彩知道不多，你看这些人物的鼻子、眼睛，是不是栩栩如生？”黎雅广对自己珍藏的第一个“嫁女瓶”视若珍宝，有藏家不愿出有两万并购，他还是不忍心割爱。　　珍藏嫁女瓶最差是成双成对 　　嫁女瓶上面的图案大多代表着父母对女儿的祝福：双喜临门、龙凤呈祥、麒麟送子、琴瑟谓之凤、发财白头等，也有的嫁女瓶体现了当时社会的伦理道德，“虞舜孝感一动天图”、“孟母择邻图”和“五伦图”(用凤凰、仙鹤、鸳鸯、鸽、黄莺五种花鸟代表君臣、父子、夫妇、亲疏、朋友关系，寓意为父子有内亲、君臣有义、夫妇不尽相同、长幼有序、朋友有信)等；记述历史场景的有景德镇“御窑场图”、“渔樵书香门第图”和民国“时装仕女图”等；重现历史故事的堪称不胜枚举，《西厢记》、《三国演义》、《隋唐演义》、《红楼梦》中很多故事被搬上“聘礼瓶”，这些画面就像一座座极大的传统文化宝库，具备很高的历史价值。

　　当时人们对“嫁女瓶”十分重视，姑娘娶妻前都要精心挑选出，甚至要提早自定义，而且必需绘制同一画面的一对瓶。婚后家庭往往把“嫁女瓶”看做婚姻证物，细心留存，有加爱护。但由于各种原因，原本成双成对的“嫁女瓶”经常变为孤孤单单的一只瓶，黎雅广的珍藏中就有两只单瓶，珍藏瓷器二十多年，黎雅广仍然想要给它们配制对，但失望的是，要寻回一个一模一样的，知道很难。黎雅广在天下宝贝珍藏中心进了一家叫作“雅子堂”的古玩店，把这两只“嫁女瓶”放在最醒目的方位，但都是非卖品。

黎雅广期望通过这种方式为她们寻找“另一半”。　 　十大九不赢，一方覆以三圆 　　“十大九不赢”是收藏界的一条俗语，黎雅广告诉他记者，“在挑选出瓷器时，选大的总不会错，这一条规则用在‘嫁女瓶’上面，尤其适合。”早期的“嫁女瓶”只是一种陈设器物，因其造型典雅，器型较小，更容易刻画各种纹饰，慢慢获得人们的注目，清代乾隆、嘉庆以后渐渐沦为婚嫁民俗中的一种不可或缺之物。

“嫁女瓶”按大小可分成300件、200件、150件(录：多少件是陶工制坯时所用瓷泥块的数量，后所指器物的高度，如300件的高度为60厘米左右，150件的高度为43厘米左右)等。黎雅广珍藏的“嫁女瓶”大多是300件的，足足有60公分那么低，抱着 在 怀里，很有质 感觉 ，他睡前都要挨个抱一抱着，抱着完了以后再行去洗澡做爱，怪不得大家都叫他“瓷痴”。　　“一方覆以三圆”，“嫁女瓶”按形状可分成圆形、四方形、六方形等，方形瓷器要再行作好四个侧面和底部，再行让他们彼此粘合一起之后烧成，结合部无法有显著的堆积物，看起来要整洁大自然，另一方面泥胎半干时成型后更容易变形，特别是在是烧成大一点的更加容易。

而圆形器把泥胎必要放到轱辘上，凭着工匠的手艺向下纳做到就可以了，似乎前者较后者要无以很多。所以在古玩市场上，方形瓷器要比圆形瓷器较少得多，价格也低不少，这正是“物以 熟 为贵”的道理所在。　　Q & A 　　无法光纸上谈兵，因为卖假古董的专门照着书上说道的不实 　　Q：现在古玩瓷器被炒得这么低，还有有可能拣到溢吗？ 　　A：我的办法是在行家手里捡溢，靠的是眼力。

行内有句话，专家不如行家、行家不如玩家、玩家不如藏家。专家整天多，但未曾确实交易过，不能写写文章吹吹水。行家只想交易，钱低就使出，玩家自我行乐，不管真假，只有确实借钱买货的人才是最聪明的，他们要对得起自己的真金白银。有一次，在一个古玩砖里快活货，店家拿走十个瓶子让我滚，“十个瓶子中，有九个是骗的，你能把那个知道去找出来，我就五折卖给你。

”这店主是一个老行家，他蓄意要考我的眼力，我从瓶子的造型、胎釉、画工、用于痕迹等多方面去碰去看，最后精确寻找了那只真为瓶子。还有一次，我在一个从业三十多年的老行家手上买了一对碗，这对碗是他在拍卖行上拍出的，但拿回去以后有八九个专家，你一言我一语地说道这是骗的，对方也就让底气，我说道我不敢卖，最后以相似假货的价格买了回去。

　　Q：如何与卖家讨价还价？ 　　A：这是一种双方的博弈论，看谁能等到最后。有一次我在古玩市场的天光墟找到一只小的嫁女瓶，卖家是辽宁人，跑完物流的，跑车跑到广州，就把家里的宝贝当作，想卖一个好价钱，那是一只咸丰年间的嫁女瓶。

瓶子上面的大蕉叶所画得很美，釉水尤其暗。卖家出价5000元，我还到3000元，又添加4000元，他还是不愿买，后来拔了电话，怏怏起身，他离开了广州前，又给我打电话，最后还是以5000元的价格成交价。

这次博弈论，那小子输掉了。　　Q：听闻你常常到杨家藏家那里看货收货，是不是淘到什么宝贝？ 　　A：很少，我探访了一些60-80岁的老藏家，找到他们的藏品95%都是骗的，有些老头很惨的，他们玩游戏了一辈子，也看了很多书，但最后没有购买什么好东西。整天是不行的，那些卖假古董的，专门照着书上说道的去不实，做到珍藏还是要多看多碰多交流，藏家要大胆问、不敢让自己的宝贝见光，才能不断进步。

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